Outils

THE-3102 : Atelier dramaturgique (avec l'école de la Comédie de Saint Etienne)

THE-3102 : Atelier dramaturgique (avec l'école de la Comédie de Saint Etienne)

Dramaturgy workshop

Responsable(s) :
  • Anne Pellois
Enseignant(s) :
  • Charline Granger

Niveau

L3 / 1e année

Discipline

Etudes théâtrales

ECTS
5.00
Période
1e semestre
Localisation
Site Descartes
Année
2022

Public externe (ouverts aux auditeurs de cours)

Informations générales sur le cours : THE-3102

Content objectif

intervenante: Charline Granger

« "Pour les moches, les vieilles, les camionneuses, les mal baisées" : King Kong théorie à l’épreuve de la scène ».

Dans la continuité des révolutions sexuelles menées dans les années 1970-1980 aux États-Unis contre le féminisme abolitionniste, Virginie Despentes publie en 2006 un essai sulfureux visant à renverser le rapport de force traditionnel entre les sexes : le féminisme pro-sexe pour lequel elle plaide entend faire de la sexualité le principal terrain de libération des femmes. Il s’agira, dans le cadre de cet atelier, de réfléchir à partir de King Kong théorie aux modalités selon lesquelles peuvent être abordés des textes féministes sur la scène en se penchant sur les questions, spécifiquement dramaturgiques, qu’ils soulèvent. Que faire au plateau de la forme-manifeste ? Comment articuler la pensée féministe radicale aux éléments de récit auto-biographique qui soutienne au moins autant la démonstration de l’autrice qu’ils contribuent à la nuancer ? Quel sort faire au pathétique et à l’humour, dans cet âpre réquisitoire contre la virilité conquérante ? Ce texte étant par ailleurs écrit par une femme et pour des femmes, comment un acteur masculin peut-il s’en emparer ? À l’inverse, comment un spectateur masculin peut-il le recevoir ? Comment appréhender la rhétorique de l’indignation que l’autrice met en œuvre ainsi que l’ethos punk-rock, volontairement agressif voire injurieux, qu’elle revendique ? À quelles conditions le public peut-il se sentir inclus dans une adresse très restreinte et paradoxale (« les moches, les vieilles, les camionneuses »), qui semble pourtant l’exclure ? Nous tenterons de répondre à ces questions en nous appuyant en outre sur les travaux de Judith Butler, de Mona Chollet, de Monique Wittig, mais aussi sur le « manifeste contre le viol » (Libération, 16 juin 1976), textes qui contribueront à éclairer l’essai de Despentes. Une bibliographie indicative sera donnée au début de l’atelier. Ce dernier sera composé de moments de travail collectif et de temps de travail en petits groupes.