Le séminaire thématique portera cette année sur : "Les intellectuels chinois et la Révolution, de la fin de l’Empire Qing à nos jours"

Qu’est-ce qu’« être révolutionnaire » dans la Chine moderne et contemporaine ? Au tournant du 20^e siècle, devant le déclin de l’Empire Qing, les lettrés et hommes d’État chinois doivent repenser de fond en comble la place de « l’Empire », puis de la nation chinoise, au sein de l’ordre international. Dans ce contexte, et en particulier après l’échec de la Réforme des Cent Jours en 1898 mené entre autres par Kang Youwei (1858-1927), est apparu dans les milieux lettrés et intellectuels chinois un nouveau mot d’ordre, notamment sous la plume de Zhang Taiyan (1869-1936) : celui de geming 革命, expression qui désignait depuis l’Antiquité le « changement de mandat », et qui allait désormais prendre le sens de révolution. Loin de constituer un courant homogène, le « camp » révolutionnaire du début du 20^e siècle mêle nationalisme (anti-mandchou), libéralisme, marxisme, anarchisme, mais aussi des éléments de la tradition politique classique chinoise. Nous essaierons de suivre l'évolution de ces différentes tendances et inspirations politiques à l'époque républicaine puis à l'époque maoïste, jusqu'à en sonder l'héritage dans la Chine contemporaine. Ce cours a donc pour objectif d’introduire aux différentes conceptions de la révolution, en les ancrant dans leur contexte historique et en les confrontant à des théories adverses. Nous prêterons une attention particulière à l’évolution, dans la pratique et la théorie politiques du 20^e siècle, de certaines notions centrales (socialisme, État, nation, démocratie, lutte des classes, etc.).