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Actualité de l'ENS de Lyon

Libertinage et philosophie à l’époque classique (XVIe-XVIIIe siècle) n°20

Libertinage et philosophie
Publication
 

Mogens LÆRKE est directeur de recherche en philosophie au laboratoire IHRIM.


 
Libertinage et philosophie à l’époque classique (XVIe-XVIIIe siècle) n° 20, 2023 
« Libertins italiens / Libertini italiani »

Nicole GENGOUX, Pierre GIRARD, Mogens LÆRKE, Raffaele RUGGIERO (dir.)

Ce numéro est issu des journées de préparation des 24-25 novembre 2022.

Nicole GENGOUX, Pierre GIRARD et Mogens LÆRKE, Raffaele RUGGIERO, « Introduction » – Gianni Paganini, « Italie et le libertinisme. Du “proto-libertinisme” au “libertinisme radical” » – Lorenzo Bianchi, « uarant’anni dopo la Ricerca dei libertini (1983). Problemi e prospettive di ricerca » – Federico Barbierato, « Croire en Dieu, croire aux démons. Histoires de libertinage, d’incrédulité et d’étranges alliances nouées contre le doute à Venise à l’époque moderne » – Jean-François Lattarico, « L’eros libertin des Incogniti » – Leen Spruit, « La controversia su atomismo e ateismo a Napoli (1688-1697) » – Candida Carella, « Tra materialismo e pitago¬rismo. La cultura eterodossa della Roma del XVII secolo » – Luca Addante, « Le libertinage de Tommaso Campanella, les libertins français et les hérétiques du XVIe siècle » – Gregorio Baldin, « Un « frère libertin » ? Paolo Sarpi et les libertins français du XVIIe siècle (Naudé, La Mothe Le Vayer, Patin et le cercle Dupuy) » – Franco Arato, « “Un Dio tutto gioviale”. Lorenzo Magalotti e i libertini » – Raffaele Ruggiero, « Ferdinando Galiani, un économiste salonnier » – Vittorio Frajese, « Les déniaisés et le Talmud » – Alberto Beniscelli, « Reclusioni e fughe. Narrazioni libertine » – Dalma Frascarelli, « Dalle biblioteche alle quadrerie. Collezionismo e libertinismo nell’Italia del Seicento » – Francesco Campagnola, « Disposer de soi-même/disposer de son corps dans la culture libertine italienne au XVIIIe siècle » – Adrien Mangili, « La doctrine curieuse de Gaffarel. Lecture politique des Curiositez inouyes (1629) »

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