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PHI-4129 : Problèmes du cartésianisme: "L'union de l'âme et du corps"

PHI-4129 : Problèmes du cartésianisme: "L'union de l'âme et du corps"

Problems of Cartesianism: "The union of soul and body"

Responsable(s) :
  • Delphine Antoine-Mahut
Enseignant(s) :
  • Delphine Antoine-Mahut

Niveau

M1+M2

Discipline

Philosophie

ECTS
5.00
Période
1e semestre
Localisation
Site Descartes
Année
2025

Public externe (ouverts aux auditeurs de cours)

Informations générales sur le cours : PHI-4129

Content objectif

Présentation: 

Le canon des Humanités a consacré le "dualisme" des substances pensante et corporelle comme une conquête cartésienne à adouber ou à répudier. Or, s'il reconnaissait que penser "en même temps" la distinction substantielle comme vérité d'entendement prouvée par les Méditations métaphysiques, et l'expérience certissima et evidentissima de leur union en chaque être humain, se "contrarie", Descartes n'a jamais, ni renoncé à cette vérité d'expérience, ni suggéré qu'elle puisse constituer un "problème". Ce sont ses lecteurs immédiats et ses successeurs qui l'ont identifiée comme telle et en ont conclu qu'il fallait choisir entre deux représentations divergentes de l'être humain. De ce point de vue, c'est l'étiquette "dualiste" qui devient, à son tour, un "problème".

En suivant ce fil directeur chez Descartes, dans quelques-unes de ses principales réceptions et dans l'historiographie du cartésianisme, ce cours proposera ainsi des analyses textuelles précises, de façon à réarticuler les sources primaires à ses défigurations successives et contemporaines. 

CONTENU DES SEANCES

-16/09 : Introduction générale. Le "dualisme" et l' "union" comme "problèmes".

-30/09 : Descartes : la "force qu'a l'âme de mouvoir le corps".

-14/10 : Descartes : sentiments et passions des "vrais hommes".

-21/10 : Quelques objections à Descartes : Gassendi et Regius.

-04/11 : Le commentateur officiel de Descartes sur la question de l'union de l'âme et du corps : Louis de La Forge.

-18/11 : Les "hommes du commun" chez Malebranche.

-02/12 : Conclusion générale : l'anthropologie cartésienne.